Le présent numéro réunit les articles issus d’une journée d’étude sur le thème de l’homme et de l’animal : les êtres humains se disent à travers l’animal, jusqu’à faire l’animal à leur image et, inversement, prendre parfois son apparence de manière temporaire ou définitive. Si l’exploration de la ressemblance entre l’être humain et l’animal constitue un motif récurrent dans la littérature antique, c’est qu’elle permet d’interroger la nature humaine. Le bestiaire antique, par sa variété et par les relations de hiérarchie qu’il comporte, traduit une certaine perception des réalités que ces relations symbolisent, qu’il s’agisse de personnages ou de postures philosophiques ou poétiques.
This issue brings together the papers of a workshop focusing on the theme of man and animal: human beings speak about themselves through the animal, and make the animal in their image and, vice versa, sometimes take temporarily or permanently its appearance. The exploration of the resemblance between human beings and animals constitutes a recurring motif in ancient literature, because it allows us to question human nature. The ancient bestiary, by its variety and by the hierarchical relationships it contains, reflects a certain perception of the realities that these relationships symbolize, whether they are characters or philosophical or poetic postures.
Questo volume raccoglie gli articoli della giornata di studi sul tema dell'uomo e dell'animale. Gli esseri umani, infatti, si esprimono attraverso l'animale, fino al punto di rendere l'animale a propria immagine e, viceversa, a volte assumendone le sembianze temporaneamente o permanentemente. Se l’esplorazione della somiglianza tra esseri umani e animali costituisce un motivo ricorrente nella letteratura antica, è perché ci permette di mettere in discussione la natura umana. Il bestiario antico, per la sua varietà e per le relazioni gerarchiche che esprime, riflette una certa percezione delle realtà che queste relazioni simboleggiano, siano esse personaggi o posture filosofiche o poetiche.
Centrés sur la pratique et sur l’usage des doctrines philosophiques, les Entretiens d’Épictète comportent non seulement des dialogues tenus entre le maître stoïcien et ses disciples à propos des principaux dogmes du Portique, mais aussi des discours et des commentaires de textes souvent empruntés à Chrysippe.
L’étude se concentre ici sur le livre III qui, plus que les autres encore, se distingue par la variété des thèmes abordés. Dans ce livre, Épictète insiste en effet sur l’exercice sous toutes ses formes – exercice auquel doit se livrer un homme désireux de progresser vers le bien, ascèse des désirs et des propensions, entraînement pour faire face aux représentations. Il décrit également la position du philosophe face au profane, au rhéteur, au maître de philosophie et à l’environnement extérieur en général. Enfin, il poursuit la polémique engagée par ses prédécesseurs stoïciens contre les Épicuriens, dont il dénonce l’incohérence des principes par rapport à la vie qu’ils mènent, et il dresse à l’inverse un portrait célèbre et élogieux du cynisme, une philosophie avec laquelle le fondateur du Portique avait entretenu de profondes affinités.
À travers une approche rassemblant des contributeurs de spécialités diverses, ce volume issu de rencontres internationales de philosophie ancienne cherche à rendre compte de la réflexion d’Épictète dans toute sa richesse en examinant les enjeux historiques, rhétoriques et philosophiques du livre III des Entretiens.
Focusing on the practice and use of philosophical doctrines, Epictetus’ Discourses include not only dialogues between the Stoic master and his disciples on the main Stoic principles, but also speeches and comments on texts which are often borrowed from Chrysippus.
The study concentrates here on Book 3, which is particularly noteworthy for the variety of topics it covers. In this book, Epictetus insists on exercise in all its forms—exercise for a man who wants to progress towards the good, asceticism of desires and propensities, training in order to deal with representations. He also describes the position of the philosopher in relation to the layman, the rhetorician, the teacher of philosophy and the external environment in general. Finally, he continues the polemic initiated by his Stoic predecessors against the Epicureans, whose principles he denounces as incoherent with the life they lead, and he draws a famous and laudatory portrait of cynicism, a philosophy with which the founder of Stoicism had a deep affinity.
Through an approach that brings together contributors from various specialties, this volume, which is the result of international meetings in ancient philosophy, seeks to give an account of Epictetus' thought in all its richness by examining the historical, rhetorical and philosophical issues at stake in Epictetus’ Discourses, Book 3.
Incentrati sulla pratica e sull’uso delle dottrine filosofiche, i Discorsi di Epitteto comprendono non solo dialoghi tra il maestro stoico e i suoi discepoli sui principali dogmi del Portico, ma anche discorsi e commenti su testi spesso presi in prestito da Crisippo.
Lo studio si concentra qui sul Libro III, che più degli altri si distingue per la varietà dei temi trattati. In questo libro, Epitteto insiste sull’esercizio in tutte le sue forme : esercizio per un uomo che vuole progredire verso il bene, ascesi dei desideri e delle propensioni, allenamento per affrontare le rappresentazioni. Descrive inoltre la posizione del filosofo in relazione al profano, al retore, all’insegnante di filosofia e all'ambiente esterno in generale. Infine, prosegue la polemica avviata dai suoi predecessori stoici contro gli epicurei, di cui denuncia l'incoerenza dei principi con la vita che conducono, e traccia un celebre ed elogiativo ritratto del cinismo, filosofia con cui il fondatore del Portico aveva una profonda affinità.
Attraverso un approccio che riunisce collaboratori di diverse specialità, questo volume, frutto di incontri internazionali di filosofia antica, cerca di rendere conto del pensiero di Epitteto in tutta la sua ricchezza, esaminando le questioni storiche, retoriche e filosofiche in gioco nel libro III dei Discorsi.
Le but des communications réunies dans ce volume de montrer en quoi le texte homérique et les représentations figurées peuvent être complémentaires entre eux, et comment ils s’éclairent mutuellement. Le poème homérique n’a pas seulement eu une large postérité dans la tradition littéraire, mais a aussi imprégné une tradition artistique beaucoup plus large et la diffusion de l’influence iliadique sur des supports non uniquement littéraires permet de mieux comprendre l’importance du poème dans la culture antique. On s’est efforcé de prendre en considération les différentes modalités de la représentation, en donnant une place prépondérante aux représentations figurées, picturales ou sculpturales, sans s’interdire d’envisager d’autres représentations comme la représentation théâtrale.
The aim of the papers brought together in this volume is to show how the Homeric text and the figurative representations can be complementary to each other, and how they shed light on each other. The Homeric poem has not only had a wide posterity in the literary tradition, but has also permeated a much wider artistic tradition and the diffusion of the iliadic influence on not only literary supports makes it possible to better understand the importance of the poem in ancient culture. We have tried to take into consideration the different modes of representation, giving a preponderant place to figurative, pictorial or sculptural representations, without forbidding ourselves to consider other representations such as theatrical representation.
Lo scopo delle comunicazioni raccolte in questo volume è mostrare come il testo omerico e le rappresentazioni figurative possano essere complementari tra loro e come si illuminino a vicenda. Il poema omerico non solo ha avuto un'ampia posterità nella tradizione letteraria, ma ha anche permeato una tradizione artistica molto più ampia e la diffusione dell'influenza iliadica su supporti non solo letterari permette di comprendere meglio l'incidenza del poema nella cultura antica . Ci siamo sforzati di prendere in considerazione le diverse modalità di rappresentazione, dando un posto preponderante a rappresentazioni figurative, pittoriche o scultoree, senza impedirci di considerare altre rappresentazioni come la rappresentazione teatrale.
Les articles réunis dans le présent numéro sont issus de deux rencontres scientifiques organisées respectivement à l’ENS-PSL les 12 et 13 avril 2019, et à l’ENS de Lyon le 4 mai 2019 autour du De rerum natura de Lucrèce . Émanant de quelques-un(e)s des meilleur(e)s spécialistes de l’épicurisme ancien ainsi que de jeunes chercheurs et jeunes chercheuses en philosophie antique, ces articles abordent certaines des questions les plus discutées dans l’exégèse du poème de Lucrèce – le statut des projections mentales et des notions des dieux, la valeur des plaisirs sexuels et du développement technique, le statut de l’histoire pour Lucrèce ou encore celui de sa météorologie – mais aussi certains passages parmi les plus difficiles, tels l’analyse des miroirs au chant IV, la condamnation de l’amour à la fin du même chant, ou encore la célèbre évocation de la peste d’Athènes dans la dernière section du chant VI. Ces nouvelles perspectives résolument philosophiques couvrent ainsi les grands pans de la doctrine épicurienne tels qu’ils apparaissent chez Lucrèce : la canonique, la physique et la théologie, l’éthique, la cosmologie et la météorologie, et même l’anthropologie et l’histoire.
The papers in this issue are the result of two scientific meetings organized respectively at ENS-PSL on April 12 and 13, 2019, and at ENS de Lyon on May 4, 2019 around Lucretius’ De rerum natura. Some of the best specialists in ancient Epicureanism as well as young researchers in ancient philosophy presented these papers that address some of the most discussed questions in the exegesis of Lucretius’ poem - the status of mental projections and notions of the gods, the value of sexual pleasures and technical development, the status of history or that of meteorology - but also some of the most difficult passages, such as analysis mirrors in book IV, the condemnation of love at the end of the same book, or the famous evocation of the plague of Athens in the last section of book VI. These new resolutely philosophical perspectives thus cover the major sections of the Epicurean doctrine as they appear in Lucretius: canonics, physics and theology, ethics, cosmology and meteorology, and even anthropology and history.
Gli articoli di questo numero sono il risultato di due incontri scientifici organizzati rispettivamente all'ENS-PSL il 12 e 13 aprile 2019 e all'ENS de Lyon il 4 maggio 2019 intorno al De rerum natura di Lucrezio. Provenienti da alcuni dei migliori specialisti in epicureismo antico e da giovani ricercatori in filosofia antica, questi articoli affrontano alcune delle questioni più discusse nell'esegesi del poema di Lucrezio - lo stato delle proiezioni mentali e delle nozioni degli dei, il valore dei piaceri sessuali e dello sviluppo tecnico, lo stato della storia per Lucrezio o quello della sua meteorologia - ma anche alcuni dei passaggi più difficili, come l'analisi degli specchi nel canto IV, la condanna dell'amore alla fine dello stesso canto, o la famosa evocazione della peste di Atene nell'ultima sezione del canto VI. Queste nuove prospettive risolutamente filosofiche coprono così le sezioni principali della dottrina epicurea così come appaiono in Lucrezio: canonica, fisica e teologia, etica, cosmologia e meteorologia e persino antropologia e storia.
Si la littérature alexandrine a connu un regain d’intérêt depuis quelques dizaines d’années, l’attention qu’on a portée à la langue utilisée par les poètes alexandrins reste encore très faible, peut-être parce que l’on considère avant tout qu’il s’agit d’une langue totalement artificielle. Cela vaut en particulier pour Apollonios : le poème épique des Argonautiques d’Apollonios de Rhodes, d’inspiration homérique, a été largement étudié sur le plan littéraire et poétique, mais beaucoup moins étudié sur le plan strictement linguistique. Ce numéro de la revue recueille les actes d’une journée d’étude inédite sur la langue d’Apollonios de Rhodes. Sont abordées ici des questions de pragmatique, de morphologie et de sémantique : dérivation verbale, préfixation nominale, suffixation et gradation dans le domaine nominal, modalité et temporalité, anthroponymie et théonymie, et des phénomènes spécifiquement poétiques comme la tmèse. Si l’héritage homérique est bien sûr au cœur de ces investigations, il est sans doute aussi temps d’envisager d’autres dimensions de la langue littéraire d’Apollonios, comme l’influence de la tragédie.
If the Alexandrian literature knew a revival of interest for a few decades, the attention which one paid to the language used by the Alexandrian poets remains still very weak, perhaps because one considers above all that it is a completely artificial language. This applies in particular to Apollonius: the epic poem of the Argonautica of Apollonius of Rhodes, and its Homeric inspiration, have been widely studied in literary and poetic terms, but much less studied in strictly linguistic terms. This issue of the Aitia-journal collects the proceedings of an unprecedented workshop on the language of Apollonius of Rhodes. Questions of pragmatics, morphology and semantics are addressed here: verbal derivation, nominal prefixing, suffixation and gradation in the nominal creation, modality and temporality, anthroponymy and theonymy, and other specifically poetic phenomena such as tmesis. If the Homeric heritage is of course at the heart of these investigations, it is probably also time to consider other dimensions of the literary language of Apollonius, such as the influence of the tragedy.
Se la letteratura alessandrina ha conosciuto un risveglio di interesse per alcuni decenni, l'attenzione che si prestava alla lingua usata dai poeti alessandrini rimane ancora molto debole, forse perché si considera soprattutto che è un linguaggio completamente artificiale. Ciò vale in particolare per Apollonio: il poema epico dell'Argonautica di Apollonio di Rodi, di ispirazione omerica, è stato ampiamente studiato in termini letterari e poetici, ma molto meno studiato in termini strettamente linguistici. Questo numero della rivista raccoglie gli atti di una giornata di studio originale sulla lingua di Apollonio Rodio. Qui vengono affrontate questioni di pragmatica, morfologia e semantica: derivazione verbale, prefisso nominale, suffissazione e gradazione nella creazione nominale, modalità e temporalità, antroponimia e teonimia, e in particolare fenomeni poetici come la tmesis. Se l'eredità omerica è ovviamente al centro di queste indagini, è senza dubbio anche il momento di considerare altre dimensioni della lingua letteraria di Apollonio, come l'influenza della tragedia.
Dans la poésie bucolique, le bouvier est avec les autres pâtres un personnage essentiel et éminent – à partir de la figure légendaire et fondatrice de Daphnis. La présence du bouvier ne se limite toutefois pas à cet univers générique précis, on le voit peupler l’espace de différents autres genres littéraires depuis Homère et la poésie archaïque.
Les textes réunis dans ce volume mettent en relation deux représentations concurrentes du bouvier dans la poésie hellénistique et dans le roman de l’époque impériale ; ils visent à mettre en lumière les potentialités poétiques, dramatiques et anthropologiques de cette figure pastorale.
In bucolic poetry, the cowherd is with the other herdsmen an essential and eminent character—starting with the legendary and founding figure of Daphnis. But the presence of the cowherd is not limited to this precise generic universe, but he is also populating the space of various other literary genres since Homer and archaic poetry.
The texts in this volume relate two competing representations of the cowherd in Hellenistic poetry and in the novel of the imperial period; they aim to highlight the poetic, dramatic and anthropological potentialities of this pastoral figure.
A partire da Daphnis, figura leggendaria e fondatrice, il bovaro è, insieme agli altri pastori, un personaggio essenziale ed eminente nella poesia bucolica. Tuttavia, la presenza del bovaro non si limita soltanto a questo preciso ambito letterario, ma si estende a vari altri generi dopo Omero e la poesia arcaica.
I testi raccolti in questo volume mettono in relazione due rappresentazioni contrapposte del pastore nella poesia ellenistica e nel romanzo di età imperiale; essi mirano ad evidenziare le potenzialità poetiche, drammatiche e antropologiche di questa figura.
Le recueil d’articles présenté ici est consacré au stoïcien Lucius Annaeus Cornutus (né vers 10-20 et mort après 65), figure à la fois éminente de la pensée antique, puisqu’il fut le maître de Perse et de Lucain, et un peu méconnue. Pourtant, ses travaux présentent l’immense intérêt de porter à la fois sur la philosophie, la grammaire et la rhétorique, et d’être rédigés pour partie en grec, en ce qui concerne la philosophie, et pour partie en latin, dans le domaine grammatical. Les six contributions que l’on va lire mettent toutes en exergue l’importance et l’originalité de l’œuvre philosophique et philologique de Cornutus.
The present papers are devoted to the Stoic Lucius Annaeus Cornutus (born about 10–20 A.D. and died after 65 A.D.), both a prominent figure in Antiquity, since he was the master of Persius and Lucan, and a quite obscure one today. However, his work is extremely interesting insofar as it bears on philosophy, grammar and rhetoric. Moreover, it is written both in Greek, as far as philosophy is concerned, and in Latin, for the grammatical part. The six papers collected in this issue highlight the importance and the originality of the philosophical and philological work of Cornutus.
Gli studi qui raccolti sono dedicati allo Stoico Lucio Anneo Cornuto (nato intorno al 10-20 d.C. e morto dopo il 65 d.C.), che era una figura eminente del pensiero antico, poiché era il maestro di Persia e Lucano, ma una figura un po' sconosciuta. Tuttavia, le sue opere presentano l'immenso interesse di vertere sulla filosofia, la grammatica e la retorica, e di essere scritte parzialmente in greco, per quanto riguarda la filosofia, e parzialmente in latino, nel campo della grammatica. Questi sei studi tutti evidenziano l'importanza e l'originalità dell'opera filosofica e filologica di Cornuto.
The wide and varied thematic nature of the collected papers is ranging from detailed studies of individual works or authors to more general aspects, such as contrasting twists of the stanza in post-classical lyric, the evolution of performance modes and attempts to recreate the old forms, reconfiguration of generic features, meta-textual reflections on the continuity and transformation of the tradition, preservation and change of the lyric categories or reception.
La nature thématique large et variée des articles recueillis va des études détaillées d'œuvres individuelles ou d'auteurs à des aspects plus généraux, tels que les changements contrastés de la strophe de la lyrique post-classique, l'évolution des modes de performance et les tentatives de recréer les anciennes formes, la reconfiguration d'éléments génériques, des réflexions méta-textuelles sur la continuité et la transformation de la tradition, la préservation et le changement des catégories lyriques ou la réception.
L'ampia e variegata natura tematica delle comunicazioni raccolte varia da studi dettagliati di singole opere o autori ad aspetti più generali, come le torsioni contrastanti della strofa nella lirica post-classica, l'evoluzione delle modalità di prestazione e i tentativi di ricreare le vecchie forme, la riconfigurazione di caratteristiche generiche, le riflessioni meta-testuali sulla continuità e sulla trasformazione della tradizione, la conservazione e il cambiamento delle categorie liriche o la ricezione.
Les études ici rassemblées ont pour objet le traité Sur les éléments selon Hippocrate, que Galien (129 - ca. 216) a probablement rédigé aux alentours de 169, durant son second séjour à Rome. De l’aveu de Galien lui-même, le traité s’intégrait dans un ensemble plus vaste avec deux autres ouvrages. Ces derniers étant désormais à peu de choses près perdus, le De elementis représente donc un témoignage inestimable des conceptions galéniques en physique élémentaire, une question centrale dans la médecine de l’Antiquité. Bien que n’étant pas un commentaire lemmatique au sens strict, le traité entreprend de défendre, contre divers adversaires, les thèses soutenues par Hippocrate dans son traité Sur la nature de l’homme. Ce numéro de la revue Aitia rassemble sept contributions qui s’attachent aux divers aspects du traité – physiques, médicaux, philologiques ou plus philosophiques –, démontrant à nouveau, si besoin en était, la nécessité d’aborder l’œuvre du Médecin de Pergame depuis différentes perspectives.
The present papers focus on Galen’s (129–ca. 216) treatise On the elements according to Hippocrates, probably written ca. 169, during his second stay in Rome. According to Galen himself, the treatise was part of a wider ensemble dealing with the elements, along with two other treatises. Since the latter are mostly lost, the De elementis provides an invaluable testimony to Galen’s views on the elements, a question of the greatest importance in Ancient medicine. Despite not being a commentary as such on Hippocrates’ Nature of Man, although he later wrote one which does survive, Galen’s treatise features a defence of Hippocrates’ theses against his opponents. This issue collects 7 papers dealing with various aspects of Galen’s treatise, physical as well as linguistical or more philosophical, thus exemplifying the need to approach Galen’s work from multiple perspectives.
Gli studi qui raccolti hanno per oggetto il trattato “Sugli elementi secondo Ippocrate” di Galeno (129 - ca. 216), scritto probabilmente intorno al 169, durante il suo secondo soggiorno a Roma. Per ammissione dello stesso Galeno, il trattato era parte di un insieme di scritti più ampio con altre due opere. Queste sono andate quasi del tutto perdute, per tale ragione il “De elementis” rappresenta una preziosa testimonianza della concezione di Galeno circa la fisica degli elementi, una questione del tutto centrale nella medicina antica. Sebbene non si tratti di un commentario lemmatico in senso stretto, il trattato intende difendere contro diversi avversari le tesi sostenute da Ippocrate nella sua opera “Sulla natura dell’uomo”. Questo fascicolo della rivista Aitia raccoglie sette contributi che riguardano diversi aspetti (fisici, medici, filologici o maggiormente filosofici) del trattato, dimostrando, semmai ce ne fosse il bisogno, la necessità di considerare l’opera del Medico di Pergamo da diverse prospettive.